「野火燒不盡，春風吹又生。」在歷史長河中，人們用智慧和匠心，以編織藝術形式，賦予了野草永恆的生命。
禮記·曲禮下》記載：「天子之六工曰：土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。」從書中得知，草編為「天子六工」之一，周代有以莞（蒲草）編制的莞席，有專業的「草工」，「作萑葦之器」。
我國最早的草編織物，出自河姆渡人，已有7000多年歷史。在西安半坡等新石器時代遺址出土的陶器上，「十」「人」字紋等篾席模印清晰可見。到春秋戰國時期，出現用萱麻和蒲草編制的斗笠。秦漢時期，草編在民間廣泛使用，有草鞋、草蓆、草扇、草簾等。漢代至盛唐，草編亦較發達。
草編是利用各種柔韌草本植物為原料加工編制的工藝品。因其原料生長地域廣泛，故在民間十分普及。草編與北京《延慶州志》記載的荊編、柳編同屬一系，至今有700多年。草編有炊帚、笤帚、掃帚、降蓬、草簍等物品。這項技藝多為男人掌握，將其力量、擔當，通過一根根草料，紮進草編中，使用的時候會感覺結實而舒適。女人主要用玉公尺皮、柔草編草墩、草簾、草繩等，把似水的柔情，通過輕巧的指尖，傾注到草物上，讓物品散發著溫暖和愛意。
20世紀50年代到70年代，上述草編在北京市延慶地區非常普遍，鄉村多數成年人都會編制。直到現在，鄉村大集還有炊帚、草墩等草編用品。草編常用的基本方法有編辮子、平編等，還有編花，如「馬藺垛」「十字扣」「粽子扣」「梅花扣」等技巧，編出的物品平中有奇，錦上添花。
在延慶區張山營鎮非遺普查時，我看見王永善老人編的「草繡球」別具特色。草繡球是用空心草或麥秸編的一種繡球，可以裝蟈蟈或作為兒童玩具。2023年出生的王永善，從小跟隨父親學習草編技藝。其父十四五歲放牛時，跟村裡人學會草編繡球、荊條筐等幾種手藝，並傳給他。他將草編手藝不斷實踐和創新，純熟而有特色。如今，他又教上北京中醫藥大學的孫女學草編，也無償地教前來學習的10多名中小學生，使得編制技藝發揚下去。
據王永善老人介紹，草繡球所用的空心草，也叫筆桿草，是一種多年野生頑固性雜草，主要生於水田、溝旁和陰濕地。採回來的草料，挑選光滑綿長、質細柔韌，有較強的拉力和耐折性的草莖，梳理整齊，進行初加工。用清水浸泡柔軟後，晾得半乾，根據所編規格，剪成不同長度的草段。用草段先編小三角形，利用草的空心，將細草從空心處穿過而連線。4個小三角形穿成乙個平面，整個草繡球是6個面6個角的菱形。
用手捻、擰、辮、串、結、盤等不同動作，形成各種造型和圖案。編好後，在草繡球上進行點綴。上面編乙個圓形蓋兒，下面用實心草做成流蘇。編好乙個繡球，還可以變換形狀，上面是大的繡球，下面再掛幾個小繡球，看起來更加美觀。繡球象徵浪漫、完美、幸福、五福臨門等，深受人們的喜愛。
草編，一種手指間跳動的技藝。把歲歲枯榮的野草，編織成疏密、明暗、凸凹相交相融的物品，構建起大自然與人類的和諧，延續著植物的青蔥和活力，表達著人們豐富的情感。正如歌中所唱：「我一直都在畫，未來那幅美麗圖畫。那天，你給我承諾並把草編的戒指戴在手上，只是童話，昨天的你已經變了模樣。」
小小的草戒指蘊含著無限情意，何況生活中各種各樣的草編物呢！
*：科普時報。
作者：趙文新。
圖源：視覺中國。
編輯：吳瓊。
審核：王飛。
終審：尹傳紅。
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