今天分享的一句道德经是“知者不博，博者不知。”出自《道德经》第八十一章。
知者和博者的区别是什么？
知”字左边一个表示弓箭的矢字，右边一个口字，表示谈论拉弓射箭的技巧。在远古时代，打猎和作战是成年人的重要工作，而这两项工作都离不开拉弓射箭。所以知字最初的涵义就是谈论和传授打猎、作战的经验，也就是交流生存的基本常识和重要技能、经验。知者就是拥有丰富的经验，懂得其中的窍门，有更强生存能力的人。当然，这些人也会被认为是精明智巧的。因为他们能找出各种漏洞并加以利用。除了本句，在《道德经》中还有两次出现“知者”。
常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。”在这里，知者与愚者相对，善于精明算计的智叟一事无成，而看似一根筋的愚公却做成了伟大的事业。
知者不言，言者不知。”在管理的时候，懂管理的人自己不发言，而是引导大家发言；不懂管理的人，却把自己的意见强加给人。
博”字的本义是“大”，又引申为“广、多、丰富”的意思。博者就是学识、见闻、知识特别丰富的人。先秦时代，就有了称为“博士”的官职，负责掌管书籍文典、通晓古今历史，以备顾问。秦始皇时，有博士70人。汉武帝时期设五经博士，专掌经学传授。到了唐代，除了沿袭汉朝博士，还设置了律学博士、书写博士、算学博士，府学、州学、县学博士，均为教授官。后世博士的专业更加细分，精于礼仪的人为太常博士，通晓音律的人为太乐博士，精通医术的人为术医博士、医药博士；精通天文、星历、卜筮之术的人为天文博士、漏刻博士、历博士、太卜博士等。可以看出，博士的主要工作是知识的传承，并随着知识的细分而逐渐细化为通晓某一分支知识的人。在《道德经》的时代，博士还没有分化，而是通晓书籍文典、古今历史的人，
知者和博者的相同之处是，他们都是领悟了规律的人。区别是，知者的领悟主要**于实践，所以善于解决具体问题。同时也善于利用治理中的漏洞。他们不关心系统的完善，只关心个体的生存。他们被欲望驱动，是个体竞争的胜利者。博者的领悟主要来自于文字，也就是他人经验的总结和提炼，而他们本人的工作也是构建共同的知识体系，把人类领悟的道理传承下去。相对于个体生存，他们更关心社会治理体系的建立，是统治者的智囊团。社会治理体系就是在知者和博者的博弈中逐渐完善的。
知者不博，博者不知。”可以简单地理解为真懂的人做不到广博，广博的人做不到在一个领域深耕。也可以理解为个体和系统之间对立统一的关系。
这就是今天分享的一句道德经，“知者不博，博者不知。”
道德经》逐句解读 第八十一章 信言不美。
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每天一句《道德经》勇于敢则杀 勇于不敢则活
今天分享的一句道德经是 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？出自 道德经 第七十三章。勇和敢都有有勇气，有胆量的意思。但勇更偏重于勇气，敢更偏重于胆量。勇字有两种写法，第一种下面是力，代表力量。说文解字 有云 勇，气也。气就是贯穿于天地之间和人体内的能量，代表力量。第二种...