混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
今天的定場詩，是來自《西遊記》第一回的開場詩前半部分。為什麼說紅樓夢，又扯到了西遊記呢？這不奇怪啊，前面我們還扯到了山海經呢。就是因為紅樓夢裡包羅永珍，被稱作古代百科全書式的**。書中有些內容和西遊記有關，我們不得不說。再說只談紅樓，多無聊啊，從別的書裡，從別的角度，來看紅樓，說不定你會有新的發現。
2010版紅樓夢劇照：一僧一道）
這首詩，就和我們今天要談的兩個神仙人物大有關係，他們就是一僧，一道。
一僧：茫茫大士，在人間是癩頭和尚。
一道：渺渺真人，在人間是跛足道人。
我們先總地說下這兩位神仙，下回再分別解讀他們各自的秘密。
顯然，一僧一道分別代表了佛教和道教。很多人據此認為，紅樓夢作者是在宣揚宗教宿命論，其實是對紅樓夢的一大誤讀。
吳氏石頭記研究學者至真齋主肖老師就認為：
《紅樓夢》作者絕非乙個專業宗教人士，因為他對宗教採取的是一種實用主義的態度。一僧一道，就是亦僧亦道，僧道合一。作者也沒有明顯的宗教傾向，之所以書中有那麼多佛教道教的內容，其實是反應了當時的世道，那是明末清初的末世，很多遺民文人和明朝皇族，他們不願仕清，更不願意剃髮易服，而選擇歸隱山林，躲進了寺廟道觀，消極避世。肖老師的這個觀點我非常認可，這也駁斥了某些人說的：紅樓夢是宣揚宗教宿命論，宣揚因果報應，宣揚萬境皆空、性空論，做什麼都毫無意義的；還說這是作者的時代侷限性，應該要批判的。
其實更應該被批判的，恰恰是這些自以為是的傢伙，總有一些人，總喜歡用現在的觀點、理論，去評判古人。用上帝的視角，去指點江山，評判歷史，卻往往連最基本的歷史背景，都不願意了解。當年胡適，還有後來的周汝昌劉心武等人，哪怕稍微關注下當時的歷史背景，也斷然不會把紅樓夢腦補成了滿清皇宮秘史。
其實紅樓夢裡不只有佛教、道教，還有儒教，書中對儒、道、釋三教都傾注了大量筆墨。更奇怪的是，對三教都有批判反思，尤其是對儒教批判反思得最多。主要是借賈寶玉之口。賈寶玉行為乖張，偶爾毀僧謗道，但經常對儒家大放厥詞，說些奇談怪論，最討厭仕途經濟，不喜功名，那麼多儒家經典，他偏說除了《大學》明明德篇之外，其它都不用讀。還認為「文死諫武死戰」是混賬話……關於賈寶玉的這些奇談怪論之謎，以後再談。
你有沒有發現，紅樓夢作者對儒道佛三教的態度，和四大名著的另外一部《西遊記》，非常相似。西遊記的作者，對佛教、道教沒有明顯的傾向性，對儒家提得比較少。其實《西遊記》對佛教、道教更多的是批判諷刺。
其實我們經常誤解了或小瞧了中國古代的知識分子，我們總想當然地、自以為是地認為，古人是很迷信的，古人是悲觀消極的，古人的思想總是有這樣那樣的歷史侷限性。
其實中國古人對宗教的認識和態度，是非常超前，也是非常超脫的。而絕不會被某個宗教所拘束，不會成為某某教徒。特別是像蘇東坡這樣的傑出天才，什麼三教九流皆可為我所用，而不會被其所縛。所以中國古代文人，喜歡談經說道，跟和尚談因果，跟道士論陰陽。而和尚道士呢，也能談孔孟之道，談治國安邦。中國古人早已修煉出來一套三教合。
一、三教為我所用的思想哲學。
回到今天的話題，為什麼一僧一道經常嘻嘻哈哈瘋瘋癲癲的在一起呢？他們到底是個什麼角色，作者為什麼花了那麼多筆墨寫他們？
俗話說，僧道不同門，又說僧道不同席，還說僧道不同行。那為何紅樓夢裡這一僧一道常常攜手同行呢？怎麼看都覺得有些荒唐怪誕。
其實這是符合當時的歷史背景的。我們剛才也說了，中國古代文人學識淵博，對三教九流的知識都是廣泛涉獵，並非都是一心唯讀聖賢書的書呆子。真正這種唯讀八股文章的人，頂多能考個舉人就不錯了，是中不了進士，成不了大才的。
只有像王陽明這種，讀書行事不拘一格，最終成為明朝第一牛。王陽明從來不死讀書，他鑽研程朱理學的格物致知，就真的不吃不喝格竹子，格出了一場大病。他年紀輕輕就研究兵法，十五歲就單槍匹馬去考察邊關。新婚之夜，他竟然在乙個道觀裡和乙個道士聊了一夜。他自己說曾醉心佛、老三十年，一度想過要出家……王陽明是融會貫通了三教九流的各種文化，形成自己的思想哲學，這就是心學。
從這個角度說，僧道一起，甚至僧道儒三教合一，在明朝並不稀奇。至少在王陽明看來一點也不矛盾，各門各派，他都能游刃有餘，為我所用。
其實，明朝時已經有了「佛道同源」的思想，有兩部書就很好地說明了這一點，那就是《封神演義》和《西遊記》。封神演義裡闡教、截教的各路神仙，很多都成了西遊記裡的菩薩神仙。這等於在說佛道同源，佛道同門，這也是中國特有的現象，也代表佛教在中國徹底本土化。
中國人寫宗教，從來不會寫具體的宗教教義，而是超脫宗教來寫有趣的宗教故事，為了說明自己的觀點，插科打諢、虛構杜撰，也不在話下。《西遊記》如此，《封神演義》如此，《紅樓夢》也是如此。
這也就是說，只有在明朝時，才可能見到僧道同行的場景，而到了清朝，特別是乾隆皇帝時，道教受到了嚴格限制和打壓，和尚就會對道士避而遠之了。
以乾隆皇帝的尿性，這很好理解，道教是漢人的宗教，裡面的神仙們都是漢人的祖先，和我滿清統治者沒有關係。而對佛教就友好的多，乾隆就將佛教定為清朝的國教，這也很好理解：既然國外胡人的宗教可以統治漢人的思想，那滿人作為關外胡人，自然也可以統治漢人的天下。
何況乾隆之前，清朝皇室信奉的佛教，其實是**的喇嘛教。喇嘛更不可能跟道士混在一起了。所以在清朝，如果出現一僧一道攜手同行的情景，一定會讓人大跌眼鏡，甚至還會被報官問罪。這也證明了《紅樓夢》是寫明朝的，是寫漢文化的，絕不可能是什麼滿人旗人貴族的作品。
接下來我們談談，這一僧一道究竟是何來歷？
先看看他們的名字，乙個叫茫茫大士，乙個叫渺渺真人，非常有仙氣的名字。不得不感嘆中文實在太牛了，既準確地表達了意思，又突出了文字美感。我不知道英文版紅樓夢如何翻譯他們的名字的，但可以想象得到，再高明的翻譯，也沒法做到詞義和美感兼備。
那這兩個名字是何來歷呢？就是來自《西遊記》，今天定場詩裡的前面兩句：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
這兩句詩在西遊記裡的意思很簡單，就是說：
天地還沒有分開時，世間一片混亂，渺渺茫茫沒人能看清。無人見，是沒人看得見、看得清、看得明白的意思。
那茫茫、渺渺用在紅樓夢裡有什麼寓意呢？總不是說他們是混沌未分時的神仙吧，那時候只有盤古、女媧這樣級別的創世神。而茫茫大士、渺渺真人，在中國神仙譜系裡是找不到的，而且他們的級別似乎也不高，起碼比警幻仙姑低，當然警幻仙姑也是作者杜撰的神仙。
其實紅樓夢作者借用「茫茫渺渺無人見」這句詩，是更看重前面這句：混沌未分天地亂
作者是以此暗示，茫茫大士、渺渺真人是出現於「天地混亂」的亂世。
茫茫，是混沌、虛空，無邊無際；
渺渺，是微小、遙遠，望不到頭。
茫茫渺渺，都暗含了生死的意思。太陽底下沒有新鮮事，自古至今，人類只有對死亡，對死後的世界，感到茫茫渺渺，一無所知。
蘇東坡有詞云：十年生死兩茫茫；再聯想到茫茫大士、渺渺真人，都是出現在西方的太虛幻境，再想想他們的任務使命，寓意還不明顯嗎？蘇東坡有賦雲：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
還記得他們的任務使命嗎？我們在北邙山太虛幻境那一集就說了，茫茫大士渺渺真人除了帶通靈寶玉去人間，還要帶神瑛侍者、絳珠仙草去投胎轉世，警幻仙姑還交給他們乙個任務，說還要將「一幹風流孽鬼、痴男怨女，一同渡劫下世」。最後大家都去北邙山會齊，到太虛幻境銷號。
甄士隱在太虛幻境遇到一僧一道）
所以茫茫大士、渺渺真人，是紅樓夢中人投胎轉世，然後又回到太虛幻境的引路人，是生死引路人。不由得讓我想到了《封神演義》裡的兩位西方教主——接引道人、準提道人。紅樓夢裡的一僧一道，做的正是接引工作——將一干人接到人間，又引渡到太虛幻境。
所以整部紅樓夢是一部倒敘的故事，開篇就寫太虛幻境，寫茫茫大士渺渺真人，其實是告訴讀者：紅樓夢中人已經全死了，人世間早已是白骨如山忘姓氏，末世已經結束了，如今是水國人的時代了。茫茫大士、渺渺真人幫助紅樓夢中人穿越回去，就是給讀者講述他們的前世，講述朱樓繁華如何成了夢幻，講述清風明月的血淚歷史，以此讓讀者後人吸取這血淚的歷史教訓。這才是全書字字泣血、句句含淚的根本原因。
最後說清楚乙個小問題。我們似乎看到一僧一道總是在一起。2023年李少紅導演的新版紅樓夢就是這麼拍的。這就是看書不仔細的後果。據李少紅自己說：她並不熟悉紅樓夢，只是小時候看過一些。難怪新版紅樓夢，和她導演的《大明宮詞》乙個套路。
其實在書中，一僧一道並非總是一起出場。他們出場，是嚴格執行乙個規則：
道度男，僧度女
也就是說，當書中的女性人物，面臨生死關頭的時候，癩頭和尚會出現。
比如甄英蓮五歲時，癩頭和尚就說「舍我罷，舍我罷」，甄士隱當然捨不得，癩頭和尚就念了四句詩，暗示了甄英蓮的身世命運。
比如林黛玉三歲時，癩頭和尚就要帶她走。林如海當然捨不得，於是說林黛玉的病要想好，以後就不能見外人、也不能聽見哭聲。
比如薛寶釵得了無名之症，也是癩頭和尚出現，說她從娘胎裡就帶來一塊熱毒，給她一包藥引子和冷香丸的方子。後來鶯兒還說薛寶釵的金鎖，也是癩頭和尚送的。
而當書中的男性人物，面臨生死關頭的時候，跛足道人會出現
比如甄士隱填完《好了歌》的註解，就跟著跛足道人走了；
比如賈瑞病倒時，跛足道人送來風月寶鑑，結果賈瑞照了風月寶鑑的正面，被度走。
比如柳湘蓮，在尤三姐死後，看破紅塵，跟著乙個瘋道士走了。
而一僧一道同時出現，主要在太虛幻境，在那裡他們叫茫茫大士、渺渺真人。
在人世間一僧一道也有幾次同時出現
一次是見甄士隱、甄英蓮父女，因為有男有女，當然兩人同時出現。等到單獨 度甄士隱的時候，就只有跛足道人出現了。
還有一次就是賈寶玉、王熙鳳，同時被趙姨娘請的馬道婆，用五鬼魘魔法還要弄死時，一僧一道同時出現。也是因為有男有女。同時需要用通靈寶玉驅邪，通靈寶玉是癩頭和尚的寶貝，所以他必須出現。賈寶玉是男的，道度男，所以跛足道人也必須出現。
八十回以後肯定還會出現，但我們無從得知。
總之，哪怕是這些看似無關緊要的小細節，作者都是非常嚴謹地尊重事實，沒有半點將就、馬虎。難怪《紅樓夢》能被稱作封建社會的百科全書。
好了，一僧一道的故事暫且說到這，下一回我們分開來說一說，一僧一道他們分別隱藏著什麼秘密。
鈿合金釵私語處，算誰在，迴廊影下？
願天上人間，占得歡娛，年年今夜。
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