以前读过一遍《六祖坛经》原著，当时觉得好像也懂了。
现在看完《张其成全解六祖坛经》，才感觉以前白读了一样。
1、 自己度自己。
整个《六祖坛经》，六祖从头至尾都在嘱咐我们，要找到自己的本心、本性，认识自己，自己度自己。
因为我们本自具足，完全有自度的能力。
你可能会问，《六祖坛经》都说我们“本自具足”了，为什么还要修行，还要自度？
答案是：本自具足是说，好比你天生自带一个金矿，但是还是要通过陶冶锻炼，才能从金矿中提出纯金，这是自度的意义。
怎么自度呢？邪来正度，迷来悟度。
那问题又来了，什么是邪，什么又是正？“邪来烦恼至，正来烦恼除”。
我的理解是，只要你生烦恼了，就一定心里有邪念。
反之，能让你消除烦恼的念头，都是正念。
迷来悟度”又怎么解呢？如果一个人整天看不惯别人，看别人都错，那就是迷。
常见自己过，与道即相当。”自己能看到、反思自己的过错，就差不多悟了，跟道接近了。
这一大段，简单来说就一句话：经常反思自己的过错，就是自度。
2、 不可傲慢。
因为六祖出身低微，又不识字，连作偈都得让别人帮他写。别人对他就很傲慢。
他对抗别人的傲慢心，有两句非常有名的话：
一句是“下下人有上上智”，一句是“轻视他人有无边无量的罪”。
乔布斯在演讲时不是说过，“stay hungry,stay foolish”吗？
就是觉得保持在这种状态，能够获得上上智。
再看这句“轻视他人有无边无量的罪”，以我自己和对周围人的观察来说，我们越傲慢（轻视他人）的时候，过的就越差，大概因为罪业深重吧。
3、 见山不是山，见水不是水。
大家可能都听说过境界三阶段论：
第一阶段：见山是山，山水是水。
第二阶段：见山不是山，见水不是水。
第三阶段：又回到见山是山，见水是水。
我很喜欢这段话，但一直没有太明白，为什么第二阶段会“见山不是山，见水不是水？”现在终于略懂了。
第一阶段：本性就是这样；
第二阶段：打破你对是非、善恶、对错等固有的思维和偏见。
禅宗喜欢用否定的方法让人开悟，你问是这个吗？不是。是那个吗？也不是。把你否定的四面八方都不是。那什么才“是”？你自己找！
第三阶段：打破以后，重新回到自性本源。
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