途經河南郟縣時，逛了逛張良故里，閒逛過程中，遇到一位攝影大叔，長槍短炮，在拍村口的牌坊，他在等日照角度。同是攝影愛好者，搭訕了幾句，沒想到大叔很熱情，很博學，很有分享欲，光這個牌坊就給我科普了老半天。按他的說法，這裡的風水是天才級布局，什麼幹門、坤門、兌門、艮門……，一大堆專業術語，聽的咱雲裡霧裡，只覺得大叔真牛b，連這都懂？
我很好奇，大叔，您是周易大師？
大叔急忙擺擺手：我？就是半瓶子醋，略懂一二。
大叔看我很虔誠、很好學，對我也產生了興趣，先是把我盤問了半天，來自**，幹什麼工作的，當他聽說我大學讀的師範院校，很是激動，為嘛？
他當了三十多年高中語文老師。
現已退休，喜好攝影，目前正在做的攝影課題是穿越探訪河南百位歷史名人，有出版計畫，其中就包括張良，他要拍攝張良故里、張良廟、張良墓。
談起河南，大叔真是一臉自豪，問我有沒有關注過這兩年的河南春晚？
我說，關注過，很火。
他說，中國的中心在黃河流域，大國的核心還是以文化為核心，中原文化就是我們的核心文化，有近五千年的歷史，這兩年中原文化走強說明什麼？中原文化還是領先，且自信、堅定的。
談起張良，大叔彷彿在介紹自己的一位老朋友。為什麼這麼熟悉？因為在這麼多年的語文教學裡，《鴻門宴》講了無數遍，彷彿自己也在鴻門宴上吃過酒。
其中，他提到了一句，張良，南韓人。
啥？南韓人？跟地藏王菩薩一樣也是南韓人？
我接著感嘆了一句：今天跟南韓歐巴較上勁了，早上去爬九華山，導遊說地藏王菩薩是南韓人，現在您又說張良也是南韓人。
大叔說，地藏王菩薩是新羅國王子，新羅位於朝鮮半島東南部，差不多就是今天南韓的位置，所以說地藏王菩薩是南韓歐巴也合理。但是，張良不是南韓歐巴，是地道的中國人，張良所在的那個南韓是秦始皇時期的乙個諸侯國，就在我們腳下，否則這裡咋叫張良故里呢？秦始皇滅六國，滅的第乙個就是南韓，張良在南韓是正宗的貴族。
我問，有多正宗？
他說，他爺爺是南韓丞相，他爸爸也是南韓丞相。若是歲月靜好，不出意外的話，張良也會**做南韓丞相，結果秦始皇來了，給滅了國，貴族成了流寇。滅國之恨如殺父之仇，所以張良去刺殺過秦始皇。
我說，張良不是文官嗎，咋還懂刺殺？
他說，他出腦子，別人出力氣。張良先是花重金懸賞，招募到了一位大力士刺客，這個大力士投擲百十斤的鐵鎚就跟我們扔個沙包那般輕鬆，且指哪砸哪，準確性高。張良又通過秦始皇身邊人打探到了秦始皇東巡的時間和路線。最終選了黃河古道博浪沙作為行刺點，那裡屬於沙丘地帶，人煙稀少，視野開闊，適合遠端投擲，且車隊警惕性低。
我說，這裡有個bug，視野開闊，大力士也沒處藏啊，遠遠就被發現了。
他說，黃河邊上有很多灌木叢，大力士藏在裡面，等秦始皇車隊來了，瞄準主車把鐵鎚砸了過去，瞬間稀巴爛。
我問，那為什麼秦始皇沒死？
他說，秦始皇太狡猾了，他那天坐的副車，正好沒在主車上。
我問，大力士被抓了嗎？
他說，趁衛兵們亂成一團，大力士按照張良預設線路逃跑了，張良在撤離點接應，然後他們一起坐船過了黃河。
我問，一戰成名？
他說，絕對的，圖騰一般的hero，劉邦都曾經想過刺殺秦始皇，只是想了想，沒敢行動，而張良是真幹！你想能不是全民偶像嗎？
我問，張良的兵法師從何人？
他說，黃石公！關於張良拜師這個事，有兩個成語，一是“張良拾履”，二是“孺子可教”，其實是講的同乙個故事，就是黃石公怎麼相中張良的。張良刺殺秦始皇後，秦軍四處追殺張良，張良藏到鄉下隱姓埋名了，有天張良去田野閒逛，遇一白鬍子老頭坐橋上，老頭鞋掉橋下了，喊張良幫他撿上來，張良撿上來了，他又讓張良幫他穿上，張良剛給穿好他又脫了扔橋下了，又讓張良去撿回來又讓張良幫著穿上，這麼折騰了張良四五次，張良想發火又覺得不忍心，畢竟是個老人家，幾個回合後，老頭就說了一句，孺子可教，讓張良次日五更天來橋頭等他，見面後，送了張良一本兵法秘籍《太公兵法》。這個白鬍子老頭就是黃石公，是個神仙般的世外高人。
我說，過家家啊。
他說，這都是史書裡的典故，當文化去研究，莫拿現代思維去抬槓。
我問，張良為什麼會選擇追隨劉邦？
他說，最初張良沒想過跟劉邦，劉邦的野心是取代秦王，而張良的野心沒這麼大，只想光復南韓。他帶著南韓一群死忠粉努力了一次又一次，發現大勢已去且韓王實在爛泥扶不上牆，算了！還是另尋明主。只能二選一，要麼劉邦，要麼項羽。至於為什麼選劉邦，我總結了三條：第。
一、張良懂相面，他覺得劉邦是帝王之相。第。
二、劉邦對張良談到的《太公兵法》理論體系很認可，而在此之前，張良向多人展示，多被嗤之以鼻。第。
三、劉邦人品比項羽好，倆字來形容，仁義。
我說，我有個疑惑，鴻門宴上，劉邦咋就那麼輕易逃跑了呢？
他說，這個，上學的時候不都學過嗎？核心是有個內應，項羽的親叔項伯，他是站劉邦的，所以范增讓項莊舞劍，項伯接著也拔劍起舞，不讓項莊殺劉邦。項伯為什麼站劉邦？因為張良是項伯的救命恩人，有這麼一層特殊關係。劉邦一行一看殺氣四起，借上廁所的名義溜了，把張良留下善後。
我問，不怕張良被殺？
他說，張良是刺殺過秦始皇的大英雄，又是謀略天才，項羽若是把他殺了，容易失去民心。況且項羽對他垂涎三尺，愛都來不及，咋可能殺？
我問，劉邦稱帝，張良為什麼選擇了急流勇退？
他說，這就是張良有魅力的地方。在當時，張良真可謂功高蓋主，劉邦自己也是這麼認為的：夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。子房就是張良，成語“運籌帷幄”即出於此。對於官場而言，張良具有童子功，他的爺爺和父親分別在五任韓王手下做過丞相，從小耳濡目染，他很熟悉官場的運轉法則，清楚功高蓋主就是大忌，若是繼續下去，肯定是一場悲劇，不如急流勇退，皆大歡喜。
我問，若是張良願意繼續幹，劉邦會讓他幹丞相嗎？
他說，那絕對的，不二人選。
我問，張良是否料到了韓信他們這些建朝功臣不會善終？
他說，他就是預判到了他們的結局，所以才選擇了及時轉身，他們只有在被砍頭那一瞬間才會感嘆一句，張良，大智慧型也！曹雪芹那句話是怎麼說的來？身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。
白天聽大叔叨叨了張良的豐功偉績，晚上，就夢到了張良，依然健在。
我約張良到小酒館坐了坐，聊了聊天……
我說，我下午剛去過你家，張良故里。
他說，下午我出去遛彎了，沒在家。
我問，你現在覆盤一下，項羽走錯了哪步棋從而輸掉了天下？
他說，帝王之路，充滿了偶然性，就跟世界盃一般，賽後，你怎麼分析都覺得冠軍球隊有著必然性，那問題來了，從小組賽開始重新踢一次，他們是否依然能奪冠？那就未必了。所以你問我項羽走錯了哪一步？我覺得，回頭看，就是兩個字：時也，命也！
我問，若是非要分析出個一二三呢？
他說，那也都是馬後炮了。第。
一、他應該聽范增的，殺了劉邦。第。
二、起義軍的基本盤是農民，項羽是貴族出身，與基本盤有天然勢差，容易脫節。而劉邦是草根出身，懂農民訴求，自定義為農民利益代表者，從而夯實了基本盤。第。
三、痞子更厚黑更流氓更無底線，往往在亂世叢林中更易得勢，項羽身上的那些“貴族精神”反過頭來害了他，例如兩家簽了鴻溝盟約，項羽遵守了，劉邦沒遵守，接著殺了個回馬槍，反而用了一句：成大事者不拘小節，什麼契約不契約！
我說，但是，現在看來，劉邦更得人心。
他說，這個事，你換個角度去思考，得天下者得人心。
我問，那鴻門宴上，項羽為什麼沒殺掉劉邦？
他說，兩個原因。第。
一、劉邦急忙表忠誠，跟項羽說，老大，我沒二心，咸陽我只是幫著暫管，老大您需要，我隨時奉還。第。
二、項羽從心底沒把劉邦當盤菜，項羽喊劉邦來吃飯只是談個話，訓誡一下，意思是你小子可別搞事，沒別的特殊目的，至於說舞刀弄槍的那都是文人杜撰的，倆人分開時很友好，又是握手又是擁抱的，劉邦還跟項羽說，老大，你有空也到我那坐坐，讓我那蓬蓽也生生輝。
我問，書上不是說，劉邦是借尿尿的機會逃跑的嗎？
他說，逃跑？項羽有40萬大軍把守，就是只蒼蠅也飛不出去。
我說，你們不是有內線嗎？項伯在。
他說，項伯是項羽的親叔叔，今天他的存在感不高，其實他是項羽軍團的二號人物，位置都在范增之上，不殺劉邦應該是他們爺倆的共識，當時江山已經十拿九穩了，二號人物不可能胳膊肘朝外拐。
我說，那問題又來了，你當初為什麼不選項羽呢？畢竟項羽勝算更大。
他說，那我反問你乙個問題，諸葛亮為什麼選劉備不選曹操？
我說，因為劉備更仁義。
他說，仁義是假象。所有靠自己努力一步步走上來的人，身上都會有種不好惹的氣質。就像於謙評價郭德綱的那樣：正因為他是這樣的性格，睚眥必報、嫉惡如仇，才能帶著德雲社一路走到今天。要是跟於老師一樣淡然的個性，那就永遠沒有出頭之日。三國時期，看似是三國鼎立，其實是曹操吊打孫劉。曹操陣營是集全國之人才，不缺軍師，連司馬懿都沒入圍，諸葛亮去了連替補都打不上。而選劉備呢？則立刻能進入核心層。謀士這個角色有點類似足球教練，只要你不是主教練，那麼你的才華一文不值。我若是選項羽，項羽身邊有范增，我沒有施展的空間，而我選劉邦呢？直接就是主教練。
我說，懂了，那您這麼睿智的人，為什麼要去刺殺秦始皇呢，那不是以卵擊石嗎？
他說，那是我策劃的事件營銷。咱闖蕩江湖首先要有江湖威望吧？我就編了兩個劇本，一是我帶著大力士去扔鐵鎚刺殺秦始皇，然後成功逃跑了。這個你用腦子想想，可能嗎？秦始皇出巡咋可能不事先清場？再說他身邊有弓箭手有騎兵，你看奧運會鉛球紀錄就知道了，大力士再有力氣能扔100公尺？這麼近，上哪跑？二是我說我精通兵法，兵法這玩意必須要有傳承，有門派，我覺得最牛b的門派是神仙派，於是我就編了乙個故事，遇到了白鬍子老頭。
我問，沒人懷疑嗎？
他說，大力士我是真的懸賞過，緝拿張良的告示我也貼過，隱姓埋名我也表演過，所以沒有人懷疑我真的刺殺過秦始皇。至於說白鬍子老頭？在我們那個時代，從上到下，人們發自內心的都堅信的確有世外高人存在，他們隱居在深山裡，神出鬼沒，能遇到只能靠運氣，大家不會懷疑我故事的真實性，只是會羨慕我的幸運。前些年的李開復、唐駿，都學的我這一招，只是他們把白鬍子老頭替換成了比爾蓋茨，說比爾蓋茨跟他們稱兄道弟。
我說，古代老百姓特別迷信，那是不是起義之類的，也需要宣揚所謂的“天意”？
他說，是的，老百姓普遍相信有“天意”的存在，所以需要用心去編這個天意。例如魚肚藏書，吃魚吃出了紙條：陳勝王。初期陳勝吳廣就是靠這個忽悠起來的人氣。
我問，陳勝吳廣為什麼沒有笑到最後？
他說，時機不成熟，響應者太少，參考賈躍亭造車，若是晚幾年？那樂視不至於崩盤，又參考許家印造車，等於劉邦與項羽平分天下了，他才揭竿而起，時勢造英雄，早一點，晚一點，都不行。
我問，後來劉邦不是定都洛陽了嗎，為什麼又搬到了長安？
他說，選洛陽是因為洛陽曾是周朝的國都，在當時來看，周朝就算是國運亨通、太平盛世，劉邦覺得這裡風水好。為什麼3個月後遷都長安呢？也是我建議的，改朝換代初期都是危機四伏的，洛陽幾乎就是敞開式的，而長安呢？東西南北都有天然屏障，定洛陽是激進模式，定長安則是保守模式，改朝換代的視窗期，最重要的是守成，成果的成。
我問，為什麼功成名就時，你選擇急流勇退？
他說，一句話，沒有給到我想要的。
我問，不是封了你萬戶侯嗎？
他說，那都是書上瞎掰，你看看地圖，給我的封地在哪？微山湖上的乙個小島，都沒有虞姬腚大，連百戶人家都沒有，我連個村長都不如，後來一漲水直接淹到湖底了。
我說，書上說，給你金山你不要，說只想要你和劉邦相遇的地方。
他問，那我問你個問題，你跟著阿里巴巴創業，眼看上市了，你會不會突然提出，你不想要股份了，想隱退歸山？
我說，不會，但是，阿里巴巴只是個經濟問題，古代當官是動不動要掉腦袋的。
他說，是乙個人性問題，今天當官沒有風險嗎？依然屬於高危職業，你聽說過哪個省長辭職了嗎？權力是個什麼東西？只要你沾上，一輩子都戒不掉。
我問，那你離開的原因到底是什麼？
他說，沒有得到認可！劉邦是乙個很會給人戴高帽的人，也是乙個很會操縱**的人，他嘴上說，能打下江山核心靠張良，其實呢？他內心並沒有肯定過我的價值。
我問，若是肯定，會怎樣？
他說，第。一、位列第一功臣，封多少戶不重要，名次很重要。第。
二、把丞相位置留給我，我不當是另外一回事。劉邦**封侯時，排名第一是蕭何，我屈居第六十二位。
我說，蕭何沒有戰功，只會動動筆、動動嘴，他排第一位那些衝鋒陷陣的將領們服氣嗎？
他說，肯定不服，所以劉邦提出了他的“功狗功人”論。打獵，追咬野獸的是獵狗，但發現野獸蹤跡，指出野獸所在地方的是獵人，“功狗”指立功的戰將，“功人”指立功的指揮官。從這一點可以看出，劉邦是乙個很尊重文官的人，乙個尊重文官的人把我這個軍師排在了六十二位？是你，你不失望嗎？
我問，不是說你淡泊名利，一心修仙修佛嗎？
他說，咱只是個普通人，有七情六慾，沒那麼高尚，**行賞時，我一看，給我的排名很靠後，給我的封地也很少，我就萌生了退意。劉邦呢？又怕世人把我的離開解讀為他不仁不義，於是跟**朋友講，張良真是高人，視名利如糞土，給金山都挽留不住，一心想解甲歸田，潛心修行，真乃大儒也！關鍵是啥呢？給我戴了高帽我還不能反駁，只能預設！於是，我就這麼莫名其妙的被神化了，又是什麼淡泊名利，又是什麼急流勇退。
我問，那神化的根源是什麼？
他說，凡是被神化的人，都源於四個字，戛然而止，例如李小龍。你看，為什麼我離開劉邦後關於我的記載就很少了？說明一點，被邊緣化了，用今天的話來說，就是社死了。歷史只記錄主流群體，不會記錄邊緣人的，不會關心他的生死，他可能死的悄無聲息，也沒人知道他到底死在了**，乃至各地都爭他的墓地，你看看國內有多少張良墓吧？
我問，你是不是很早就預料到韓信他們沒有好下場？
他說，這倒沒有，若是當時劉邦也給我封官，我可能跟他們下場差不多，畢竟一朝天子一朝臣，形勢每天都在變化，這東西就跟夫妻倆離婚是一回事，當年他們也是深愛過的，只是現在想掐死對方了。
我問，四面楚歌之類的，都是真的嗎？
他說，那時打仗，當兵的都是農民，連字都不認識，還唱外國歌？那都是後來文人自己想象的。就是被圍殲了，有點像後來的孟良崮戰役，張靈甫怎麼死的項羽就是怎麼死的。
我問，項羽死的時候多大？
他說，30歲，整。
我問，項羽那虞姬漂亮不？
他說，絕對漂亮。
我問，項羽就這乙個女人嗎？打仗也帶著？
他說，我們那個年代的人，但凡是稍微有點本事的，就不可能只有乙個女人，都是妻妾成群，後來人為了英雄配美人編的霸王別姬的故事，乙個成大事的人，不可能在女人身上磨磨唧唧，更不可能帶著上戰場。
我問，項羽打仗厲害不？
他說，絕對厲害，尤其擅長閃電戰，後來的衛青、霍去病就有他的影子。
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